مناجاه مع الله: يناير 2010

لا مش عــــــــــــــــادى ...

12:07 ص | بواسطة موحد الله

لا مش عــــــــــــــــادى ...

ليه كل حاجة مش عادى بقت عادى !!

ليه يا شباب ليه يا بنات !!

ليه لما نقعد مع بعض فى مكان ونتكلم فى اعراض

الناس بقت عااادى مع انه مش عاادى !!

ليه لما امشى فى الشارع والاقى شاب ولا بنت

راكبين عربية ومشغلين الكاسيت على

الاخر وعمالين يسقفوا ويهيصوا

يبقى عااادى مع انه مش عااادى !!

ليه لما اكون فى الجامعة والاقى البنات

عاملين فى نفسهم البدع اللى حاطة كيلو

بودرة على وشها واللى مغيره خلقتها

واللى لابسة ضيق هيفرقع ولا حتى لا بسه

حجاب على الموضة وابص ....

يبقى عاادى مع انه مش عااادى !!

ليه لما اروح مكان هادى والاقى ولد بنت

ماسكين فى ايد بعضه وعمالين بيحبوا

فى بعض يبقى عااادى مع انه مش عااادى !!

ليه لما اروح عند حد والاقيه مشغل

التليفزيون على فيلم ساقط ولا كليب

ماجن ولما اجى اقوله مينفعش كده يقول عااادى

مع انه مش عااادى !!

ليه لما الاقى بنت قاعدة على كافيه

وبتشرب شيشة وابصلها واقول عااادى

وهو مش عااادى ابدااااا !!!

ليه لما الاقى اب وام ماشين فى الشارع

ومعاهم بناتهم لابسين لبس فاضح يكسف

يااااه عادى جدا

وهو مش عاادى خاااااالص !!

ليه لما الاقى بنت ماشية فى الشارع بعد 12 بالليل لوحدها ولو سالتها مروحتش ليه تقول عااادى لسه بدرى وهو مش عااادى

ابدا !!!

ليه لو اتعزمت فى فرح ولقيت العروسة

بعد ما كانت محجبة قلعت حجابها

أو محجبة وبترقص بحجابها وتقولها ليه؟ تقولك

عادى ما هى ليلة العمر وهو مش عادى !!

ليه لما تروح الفرح وتلاقى البنات كاسيات

عاريات وحطين مكياج ومغرقين نفسهم

برفان وتسأل ليه يقولوا عادى فرح بقى

وهو مش عااادى !!

ليه لما تركب وسيلة مواصلات وتلاقى

الشاب قاعد والعجوز واقف والشاب

ولا اكنه شايف حاجة عااادى وهو مش عاادى

ابدا فين النخوة والرجولة !!

ليه لما الاقى اب ولا ام هيموتوا من

الحسرة لان اولادهم رموهم فى دار مسنين

يقولوا عااادى اصل ولادهم مشغولين وده

مش عاادى ابدا؟؟

ليه لما اروح عزا وادخل اسمع

القرآن الاقي الناس عمالة ترغي

ومش بتنصت ليه مع انه كلام ربنا

تفتكروا انه عادي

لالالالالالا مش عادي خالص

ليه كل ما افتح برنامج الاقيهم بيكرموا

مغني او ممثل ويعمله منه نجم في حين

ان ناس كتير بتتعب وتخلص في اعمالها

ومحدش يعرف عنها حاجة .... هل ده شئ عادي لالالالالالالالالا مش عادي

وليه وليه وليه

لو هفضل اتكلم من هنا لبكرة

مش هخلص من كلمة

عــــــــــــــــادى

يا ترى يا جماعة هو فعلا عاااادى !! عادى التبرج عادى السفور عادى الغيبة والنميمة والكذب عااادى عاادى سماع

الاغانى عاادى اللبس الضيق عاادى الحب داخل الجامعات وفى الطرقات وخارجها !!

عـــــــــــــــــــادى

يا نااااااااااااااااااااس

طيب اززاى عااادى هو ده اللى امرنا

به الله عزوجل ولا اللى علمهولنا

النبى محمد صلى الله عليه وسلم

هو ده اللى اتربينا عليه هو ده

الاسلام والدين !!

طيب هو ليه اللى مش عادى بقى عاادى

واللى عااادى بقى مش عادى

يعنى الملتحى الناس بتبصلهم بغرابة

والشاب الفانكى الروش الناس شايفه انه عادى

يعنى المنتقبة الملتزمة بقت متخلفة

ورجعية والبنت المتبرجة بقى ده الطبيعى

يعنى اللى بيتفرج على قنوات دينية بقى

متشدد وناشف واللى بيتفرج على

مسلسلات وافلام بقى روش واون لاين

يعنى اللى ماشى مشغل الاغانى بصوت يخرم

الودان هو ده اللى عايش حياته

اما اللى مشغل قران فى عربيته بيزعج اللى

حواليه ومبيعملش حسابهم

يعنى ....................

لا حول ولا قوة الا بالله

المفروض يعنى هو ده اللى يحصل

المفروض ده اللى بقى عااادى

ازاى يعنى

الدنيا بقت ماشية بالمشقلب

الصح بقى غلط والغلط بقى صح

!!!!!!!!!!!

ياريت نصحح المفاهيم ونظبط علاقتنا

ونتعلم ديننا ونطبق سنة حبيبنا

ونمشى على الصراط المستقيم

علشان نوصل لجنتنا

مش هقلع طرحتي يوم فرحي عشان ليلة

العمر... لا مش عادي

مش هرقص في فرح بنت خالي عشان صلة

الرحم... لا مش عادي

مش هحكي لزميلي في الشغل مشاكلي العائلية.. لا مش عادي

وكفايا بقى كلمة عادي.. لاننا متخلقناش عادي

ولا هنقف نقول يارب... اصله كان عادي

عادي كل البنات مصاحبين..

وانا يلا اصاحب.. لا مش عادي

عادي كلهم مسافرين...وانا يلا اسافر.. لا مش عادي

عادي تقصير الجوب على البووت.. عشان ابقى على الموضة.. لا مش عادي

عادي البطلون ابو وسط ساقط ...

عشان ابقى روش... لا مش عادي

عادي اركب عربية زميلي..

مهو زي اخويا... لا مش عادي

وعادي ابن عمي يبعت لي رسايل تهريج..

اصله زي اخويا.. لا مش عادي

وعادي اكدب على أهلي ..مهي كدبة بيضا... لا مش عادي

عادي اروح شغلي متاخر وازور امضتي..مهو كله عادي.. لا مش عادي

عادى اكون محجبة واقف انشر الغسيل من غير حجاب مانا فى بيتى .. لا مش عادى

عادى لما اخرج انا وخطيبى لوحدنا طول

الليل مهو هيبقى زوجى .. لامش عادى

عادي نحط صورنا الشخصية على الفيس بووك..

عادي محنا بالحجاب -لا مش عادي

عادي نحط صور اتنين بيحضنوا بعض ..

مهي مش صورتنا لا مش عادي

عادي نتعرف على بعض ونشات مع بعض .. مش هنقول حاجه عيب.. لا مش عادي

عادي اكتب رقم تليفوني وبياناتي الشخصية.

محدش هيعمل لي حاجه.لا مش عادي

وكفايا عيشه عادي

لاننا مش عايزين ينكتب على قبرنا

"هنا كان يعيش السيد عــادي

*¨¨*عادي بن عادي آل عادي*¨¨*

حوار مع الشيطان

9:51 م | بواسطة موحد الله

حاورت الشيطان الرجيم في الليل البهيم

فلما سمعت أذان الفجر

أردت للذهاب إلى المسجد

فقال لي :عليك ليل طويل فارقد .

قلت: أخاف أن تفوتني الفريضة

قال :الأوقات طويلة عريضة

قلت: أخشى ذهاب صلاة الجماعة

قال: لا تشدد على نفسك في الطاعة

فما قمت حتى طلعت الشمس ...

فقال لي في همس : لا تأسف على ما فات فاليوم كله أوقات

وجلست لآتي بالأذكار ففتح لي دفتر الأفكار

فقلت: أشغلتني عن الدعاء

قال: دعه إلى المساء

وعزمت على المتاب ،

فقال: تمتع بالشباب !

فقلت: أخشى الموت

قال: عمرك لا يفوت ...

وجئت لأحفظ المثاني

قال: روّح نفسك بالأغاني

قلت: هي حرام

قال: لبعض العلماء كلام!

قلت: أحاديث التحريم عندي في صحيفة

قال: كلها ضعيفة

ومرت حسناء فغضضت البصر

قال: ماذا في النظر؟

قلت: فيه خطر

قال: تفكر في الجمال فالتفكر حلال

وذهبت إلى البيت العتيق فوقف لي في الطريق ..

فقال: ما سبب هذه السفرة ؟

قلت: لآخذ عمرة

فقال: ركبت الأخطار بسبب هذا الاعتمار وأبواب الخير كثيرة والحسنات غزيرة

قلت: لابد من إصلاح الأحوال

قال: الجنة لاتدخل بالأعمال

فلما ذهبت لألقي نصيحة ..

فقال: لا تجر إلى نفسك فضيحة

قلت: هذا نفع العباد

فقال: أخشى عليك من الشهرة وهي رأس الفساد

قلت : فما رأيك في بعض الأشخاص؟

قال : أجيبك على العام والخاص

قلت : أحمد بن حنبل؟

قال : قتلني بقوله عليكم بالسنة والقرآن المنزّل

قلت : فابن تيمية؟

قال : ضرباته على رأسي باليومية

قلت : فالبخاري؟

قال : أحرق بكتابه داري

قلت : فالحجاج ؟

قال : ليت في الناس ألف حجاج فلنا بسيرته

ابتهاج ونهجه لنا علاج

قلت : فرعون ؟

قال : له منا كل نصر وعون

قلت : فصلاح الدين بطل حطين؟

قال : دعه فقد مرغنا بالطين

قلت : محمد بن عبدالوهاب؟

قال : أشعل في صدري بدعوته الالتهاب وأحرقني بكل شهاب

قلت : أبوجهل؟

قال : نحن له أخوة وأهل

قلت : فأبو لهب ؟

قال : نحن معه أينما ذهب !

قلت : فلينين؟

قال : ربطناه في النار مع استالين

قلت : فالمجلات الخليعة ؟

قال : هي لنا شريعة

قلت : فالدشوش ؟

قال : نجعل الناس بها كالوحوش

قلت : فالمقاهي ؟

قال : نرحب فيها بكل لاهي

قلت : ما هو ذكركم؟

قال : الأغاني

قلت : وعملكم؟

قال : الأماني

قلت : وما رأيكم بالأسواق ؟

قال : علمنا بها خفاق وفيها يجتمع الرفاق

قلت : فحزب البحث الاشتراكي ؟

قال : قاسمته أملاكي وعلمته أورادي وأنساكي

قلت : كيف تضلّ الناس ؟

قال : بالشهوات والشبهات والملهيات والأمنيات والأغنيات

قلت : كيف تضلّ النساء ؟

قال : بالتبرج والسفور وترك المأمور وارتكاب المحظور

قلت : فكيف تضلّ العلماء؟

قال : بحب الظهور والعجب والغرور وحسد يملأ الصدور

قلت : كيف تضلّ العامة ؟

قال : بالغيبة والنميمة والأحاديث السقيمة

وما ليس له قيمة

قلت : فكيف تضلّ التجار ؟

قال : بالربا في المعاملات ومنع الصدقات

والإسراف في النفقات

قلت : فكيف تضلّ الشباب ؟

قال : بالغزل والهيام والعشق والغرام والاستخفاف

بالأحكام وفعل الحرام

قلت : فما رأيك بدولة اليهود (اسرائيل) ؟

قال : إياك والغيبة فإنها مصيبة واسرائيل

دولة حبيبة ومن القلب قريبة

قلت : فأبو نواس؟

قال : على العين والرأس لنا من شعره اقتباس

قلت : فأهل الحداثة؟

قال : أخذوا علمهم منا بالوراثة

قلت : فالعلمانية؟

قال : إيماننا علماني وهم أهل الدجل والأماني

ومن سماهم فقد سماني

قلت : فما تقول في واشنطن؟

قال : خطيبي فيها يرطن وجيشي فيها يقطن وهي لي وطن

قلت : فما رأيك في الدعاة ؟

قال : عذبوني وأتعبوني وبهذلوني وشيبوني

يهدمون ما بنيت ويقرءون إذا غنيت ويستعيذون

إذا أتيت

قلت : فما تقول في الصحف ؟

قال : نضيع بها أوقات الخلف ونذهب بها أعمار

أهل الترف ونأخذ بها الأموال مع الأسف

قلت : فما تقول في هيئة الإذاعة البريطانية ؟

قال : ندخل فيها السم في الدسم ونقاتل بها

بين العرب والعجم ونثني بها على المظلوم ومن ظلم

قلت : فما فعلت في الغراب ؟

قال : سلطته على أخيه فقتله ودفنه في التراب حتى غاب

قلت : فما فعلت بقارون ؟

قال : قلت له احفظ الكنوز يا ابن العجوز

لتفوز فأنت أحد الرموز

قلت : فماذا قلت لفرعون ؟

قال : قلت له يا عظيم القصر قل أليس لي

ملك مصر فسوف يأتيك النصر

قلت : فماذا قلت لشارب الخمر ؟

قال : قلت له اشرب بنت الكروم فإنها تذهب الهموم وتزيل الغموم وباب التوبة معلوم

قلت : فماذا يقتلك ؟

قال : آية الكرسي منها تضيق نفسي ويطول حبسي

وفي كل بلاء أمسي

قلت : فما أحب الناس اليك ؟

قال : المغنون والشعراء الغاوون وأهل المعاصي

والمجون وكل خبيث مفتون

قلت : فما أبغض الناس اليك ؟

قال : أهل المساجد وكل راكع وساجد وزاهد عابد

وكل مجاهد

قلت : أعوذ بالله منك فاختفى وغاب كأنما ساخ

في التراب وهذا جزاء الكذاب !

12:02 ص | بواسطة موحد الله

كشمير ؟
هل تعرفوا ما هى كشمير واين تقع ومن هم سكانها ؟؟

كشمير هي المنطقة الجغرافية الواقعة

ما بين الهند و باكستان والصين في شمال شرق آسيا.

وتاريخيا،
تعرف كشمير بأنها المنطقة السهلة في جنوب جبال الهملايا من الجهة الغربية.

وكما هو واضح من الخريطة فانها احتلت من طرف الصين والباكستان والهند

يعود تاريخ دخولها الإسلام في القرن الأول الهجري

قي زمن محمد بن القاسم الثقفي الذي دخل السند و سار حتي وصل إلي كشمير,

و ضمها جلال الدين أكبر عام 1587 إلى دولة المغول الإسلامية و دخلها الإنجليز عام 1839

استطاعت بريطانيا بسط سيطرتها على المنطقة،

وقسمتها إلى ثلاثة أقسام:

قسم حكمته مباشرة في حدود 55٪ من شبه القارة،

وهذا القسم نسبة المسلمين فيه كبيرة,

وقسم حكمته عن طريق حكام ولايات،

هندوس ومسلمين،

نصبتهم على (565) ولاية حكم ذاتي.

وقسم ثالث هو كشمير أجّرته إلى إقطاعي هندوسي مدة مئة عام وذلك

بموجب عقد إيجار وقع في (أمر ستار) وصارت تعرف باتفاقية أمرستار.

وكانت الاتفاقية من 1846 إلى 1946.

الغالبية العظمى من سكانها مسلمين،

أراد الشعب الكشميري المسلم أن يصبح ولاية تابعة لباكستان فيستقل عن الهند..

وأصدرت الأمم المتحدة قرار بضم الولايات ذات الأغلبية المسلمة لباكستان وتقسيم شبه القارة الهندية عام 1947م،
لكن الهند لم تستجب للقرار وقامت باحتلال ولاية كشمير عام 1947،

وعملت على ضخ المهاجرين الهندوس والسيخ للاستيطان في كشمير.

موجز عن العمليات الإجرامية الوحشية للجيش الهندوسي الغاشم في ولاية جامو وكشمير المسلمة خلال السنوات الماضية

·عدد القتلى المدنيين =74776 قتيلاً.
·عدد الجرحى والمصابين بطرق مختلفة =57000.
·عدد المسجونين في السجون ومراكز التفتيش الهندية =89018 سجيناً.
·عدد المهاجرين والمصابين على الحدود =42100 مهاجراً ومصاباً.
·عدد الموظفين المسلمين الذين عزلوا من وظائفهم = بالآلاف.
·عدد جثث النساء اللواتي تم العثور عليهن في الأنهار =457 امرأة مسلمة.
·عدد المسلمات المغتصبات 4747 امرأة مسلمة.
·عدد الأفراد المفقودين = بالآلاف.
·عدد المواشي والأنعام التي أحرقت = بالآلاف
·قيمة البساتين والحبوب الزراعية والغابات التي أحرقت = ملايين الدولارات

لماذا يا عبد الله لا تصلى؟ وكيف تصلى؟ لشخينا الجليل محمد حسين يعقوب حفظة الله

11:34 م | بواسطة موحد الله

لماذا يا عبد الله لا تصلى؟
هل سألت نفسى لماذا لا تصلى
هل تعلم أن الصلاة عماد الدين وأنها فرض
على كل مسلم عاقل ولا تفرض فى الحالات الاتية:

الجنون ومرض العجز الشديد
والمرآه النفساء ((تجلس أربعين يوماً لا تصلي ولا تصوم))
والمرآة فى العادة الشهرية ((من 4 الى 5 أيام كل شهر ))

-هل يا عبد الله أنت عندك عذر من دول
فاذا لم يكن لك عذر فلماذا لا تصلى؟

-هل تعلم يا عبد الله من ترك الصلاة
عمداً خارج من ذمة الله

((وا وا وا حسرتاااااا ان تكون مسلم مشركاً))

وسوف يقوم شخينا الجليل: محمد حسين يعقوب
بالتوضيح بأسلوب علمى وعملى ومبسط ومفيد جداً

وقال سبحانه وتعالى:
((ألم يأن للذين أمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله))
سورة الحديد الآية (16)

وقال سبحانه تعالى:
((قل يا عبادى الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا
من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنهُ هو الغفور الرحيم))
سورة الزمر الآية (53)

أسمع يا عبد الله دى هى وصيتى إليك وإليها
هيا الى الرحيل الرحيل الرحيل إلى الله
أرحم الارحمين رب العرش العظيم
قبل أن يستبدلك الله فالله عزيز قدر

اللهم أرضى وأغفر وأرحم وأهدى المسلمين والمسلمات
والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
وأغفرلنا و والدينا وأرحمنا و والدينا
وأهدينا و والدينا

حجم الملف: 24.84 MB

حمل

شيخ الأزهر يجرجر مجمع البحوث إلي النار ويفتي بجواز الجدار

10:59 م | بواسطة موحد الله

في تصرف يخالف الشريعة أصدر شيخ الأزهر بيانا أيد فيه جدار الفولاذ الذي تبنيه الحكومة المصرية لخنق الشعب الفلسطيني المسلم المحاصر في غزة، وزعم البيان –وليس الفتوى- كذبا أن الشريعة تقول بذلك وأن بناء مثل هذا الجدار من الحقوق الشرعية لمصر!!

لم يدلل شيخ الأزهر ومن وقعوا معه على البيان على هذه الفتوى السياسية المفصلة على الموقف المخزي للحكومة المصرية بآية قرآنية أو حديث نبوي.

لكن أخطر ما حواه هذا البيان هو أن من يعارض بناء الجدار خارج عن شريعة الإسلام حيث أشار البيان إلي "أن الذين يعارضون ذلك يخالفون ما أقرت به شريعة الإسلام من أن لكل دولة أن تصون حقوق أبنائها وتمنع كل عدوان على هذه الحقوق".

بالتأكيد ليس جديدا على الشيخ سيد طنطاوي تأييد الحكومة في كل مواقفها حتى لو كانت ضد الإسلام، لقد اعتدنا على تصريحاته ومواقفه الصادمة، التي لا تليق برجل دين و شيخ أكبر منارة للإسلام في العالم. لكن الجديد هذه المرة ان طنطاوي بدأ يفسد أعلى هيئة إسلامية في البلاد وهي مجمع البحوث الإسلامية وتحويل كوكبة من العلماء الذين نقدرهم إلي موظفين في لجنة السياسات يحركهم جهلة من السياسيين في الحزب الوطني الحاكم.
فهذا البيان وصياغته الركيكة كتبه مسئول سياسي وأعطاه لشيخ الأزهر ليوقعه و ليصدره باسم المجمع لمواجهة الضغط العربي والإسلامي بسبب فضيحة بناء الجدار الفولاذي. والجاهل الذي كتب هذا البيان لم يكتف بجواز بناء الجدار وإنما أراد نزع صفة الإسلام من الذين يعارضونه، وهذا نوع من الإجرام المفضوح وسخرية من الدين وعدم احترام للإسلام.

ويبدو أن الذي كتب هذا البيان السياسي هو ذات الشخص الذي كتب البيان السابق لمجمع البحوث الإسلامية والذي قرر سحب كتاب علمي في مقارنة الأديان للدكتور محمد عمارة بسبب شكوى من أحد النصارى المصريين وكتب فيه أن الأزهر "يؤمن بالمسيحية وبالمسيحيين في مصر وخارجها" في إهانة بالغة للأزهر الشريف.

ما صدر باسم مجمع البحوث عن حق مصر في بناء الجدار الفولاذي لم يبن قراره على أسباب مقنعة في قضية يتابعها كل أبناء الأمة ويعرفون عنها كل صغيرة وكبيرة، فلم ير كاتب البيان غير أن " هذه الأنفاق تهرب منها المخدرات وغيرها مما يزعزع أمن البلاد" ، وهذه من الأكاذيب التي لا تحتاج إلي إثبات، فالمخدرات لا تزرع في غزة، وما يحدث هو أن الحركة في هذه الأنفاق تسير في اتجاه واحد، من رفح المصرية إلي غزة وليس العكس، حيث يتم نقل بعض البضائع لإغاثة الأشقاء المسلمين الذين علىنا واجب نصرتهم، وهؤلاء الأشقاء هم خط الدفاع الأول عن مصر ضد الصهاينة ودعم صمودهم واجب وفرض عين على كل مسلم، وفك حصارهم من أولويات أمن مصر القومي.

لم يقل لنا كاتب البيان هل إصرار الحكومة المصرية على إغلاق معبر رفح وتجويع الفلسطينيين حلال أم حرام؟

ولم يقل لنا كاتب بيان مجمع البحوث لماذا ترفض مصر السماح بدخول قوافل الإغاثة القادمة من الخارج إلي غزة والتي لا تكلف الحكومة جنيها واحدا ؟

لماذا لم يقل لنا كاتب البيان ما هو حكم الشريعة في منع "شريان الحياة3" من الدخول من ميناء نويبع وتعذيب المئات من النشطاء الأجانب الذي جاءوا من كل أنحاء العالم لإغاثة شعب غزة وإجبارهم على الدخول من ميناء العريش ؟ رغم أنهم جاءوا في شاحنات وساروا آلاف الكيلومترات عبر دول أوربا قبل دخول سوريا ثم الأردن.

للأسف من يكتب هذه البيانات ليس لديه دراية بالشريعة ولا يحترمها، فهذا البيان نوع من الاستهانة بالدين واستخدام الإسلام لتحليل الحرام السياسي، وعلى العلماء أن يقفوا ضد هذا التلاعب وأن لا يرضوا بأن يكونوا أدوات لإضفاء شرعية على مواقف سياسية في واقع بعيد عن الإسلام ومناقض له.
لو سكت هؤلاء العلماء عن قول الحق ربما لكان لهم بعض العذر - وهم اعتادوا على ذلك في الكثير من القضايا- لكن أن يوقعوا على مثل هذه البيانات ويشاركوا في تحليل الحرام وتحريم الحلال وتشويه صورة الفتوى والحط من مكانة المجمع وجرجرته إلي نار السياسة المتصهينة فهذا ما لا نرضاه لهم.

مثل هذه البيانات تعد فضائح من العيار الثقيل، وهي تدين أهل الحكم قبل الشيخ طنطاوي ومجمع البحوث، فدين الله ليس لعبة، والجرأة في هذا الميدان ليست لعبة مأمونة العواقب.

بيان بشأن جدار الكراهيّة الفولاذي المحاصر لغزّة المحاصرة

10:51 م | بواسطة موحد الله

الحمد لله الذي أمر بنصر المسلمين، وجعل إعانة أعداءهم عليهم كفراً وردّة عن الدين، والصلاة والسلام على نبيّنا محمد المبعوث بالولاء للمؤمنين، والعداء للكافرين، لاسيما اليهود المعتدين الظالمين، وبعد:

فقد شاع وذاع وانتشر بين البقاع العزم على فعل جريمة عظيـمة نكراء، وبلية داهيـة سوداء، وهي بناء جدار عازل من الفولاذ تحت الأرض، بهدف معاقبة أهل غزة المحاصرين أصلا من اليهود؛ لا شيء سوى اختيارهم طريق المقاومة، وذلك لإجبارهم على التخلي عن سبيل الجهـاد، وإكراههم على الخضوع للصهاينة أهل الكفر والإفساد.

ولاريب أنَّ هذه الجريمة من الخيانة العظمى للدين، ومن الولاء للأعداء الموجب للردة عن نهج الموحدين، قال الحق سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَالمِينْ} [سورة المائدة: 51].

قال الإمام بن كثير رحمه الله: "ينهى تبارك وتعالى عباده المؤمنين عن موالاة اليهود والنصارى الذين هم أعداء الإسلام وأهله - قاتلهم الله - ثم أخبر أن بعضهم أولياء بعض ثم تهدد وتوعد من يتعاطى ذلك فقال {وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ} [سورة المائدة: 51]، وقال الله تعالى: {وَالَّذينَ كَفَرُواْ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ إِلاَّ تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ} [سورة الأنفال: 73]، قال الإمام الطبري رحمه الله: "إلا تَناصروا أيها المؤمنون في الدين، تكن فتنة في الأرض وفساد كبير"، وقال الإمام ابن كثير رحمه الله: "أي: إن لم تجانبوا المشركين وتوالوا المؤمنين، وإلاّ وقعت الفتنة في الناس، وهو التباس الأمر، واختلاط المؤمن بالكافر، فيقع بين الناس فساد منتشر طويل عريض".

هذا ويترتب على وضع هذا الجدار الفولاذي إضافة إلى موالاة اليهود، إرهاب دولي منظـِّم بإلحاق الضرر البالغ بالمسلمين إلى درجة تعريض المرضى للموت، وتعريض أكثر من مليون مسلم بمـن فيهم من الذرية، والنساء، والضعفاء، وكبار السـنِّ، للجوع المؤدّي للهـلاك، أو الأمراض المفضية للهلاك.

وإضعاف المرابطيـن بثغـر غـزة ـ فرج الله كربتها ـ الذين هم بإزاء أشد الناس عداوة للإسلام، وهم مع ذلك محتلون للمسجد الأقصى المبارك، مغتصبون لأرض المسلمين في فلسطين، إضعافهم عن مقاومة عدوِّهم حماية لمقدسات المسلمين في وقت كان الفرض المتعيّن على جوارهم إعانتهم بالمال، والرجال، ضد عدوّ الله وعدوّ الإسلام.

ولهذا فالواجب اليوم نهوض المسلمين في مصر خاصّة، وجميع أهل الإسلام عامّة، وعلى رأسهم العلماء، وخاصّة الناس وعامّتهم، والمؤسسات الفكرية، والثقافية، والحقوقية، وغيرها، وعبـر جميع الوسائل الإعلامية وغيرها، ضدّ هذا الجدار الخبيث، والعمل على إفشاله، وتصعيد الحرب عليه، وتوجيه المسلمين كلَّهم ليسخِّروا طاقتهم للحيلولة دون تنفيذه، كلُّ بقدرته، وعلى قدر جهده وطاقته، فكلُّ من يقصر فيما يقدر عليه في هذا الشأن تتناوله النصوص الشرعية التي تتوعد الخاذل لإخوانه المسلمين، المتخاذل عن نصرتهم، بل تلك التي تهـدد القاعد عن نصر الدين، المفرط في أعظم حقوق المسلمين.

قال تعالى: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [سورة التوبة: 71].

وفي الصحيحين عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: «مَثَلُ المُؤْمِنينَ في تَوَادِّهِمْ وتَرَاحُمهمْ وَتَعَاطُفِهمْ، مَثَلُ الجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الجَسَدِ بِالسَّهَرِ والحُمَّى»، وفيهما أيضا قال صلى الله عليه وسلم: «المُؤْمِنُ للْمُؤْمِنِ كَالبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضَاً» وشبَّكَ بَيْنَ أصَابِعِهِ، وفيهمـــا قال صلى الله عليه وسلم : «من لايرحم لايرحـم»، وفيهما «المسلم أخو المسلم لايظلمه ولايخذله».

وفي مسند الإمام أحمد، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْمُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ، ويَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ، وَيُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ»، وفيه قال صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأً مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ تُنْتَهَكُ فِيهِ حُرْمَتُهُ، وَيُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ، إلاَّ خَذَلَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ. وَمَا مِنْ امْرِئٍ يَنْصُرُ مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ، وَيُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ، إِلاّ نَصَرَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ نُصْرَتَهُ» [حسنه الألباني]، «أمر بعبد من عباد الله أن يضرب في قبره مائة جلدة، فلم يزل يسأل و يدعو حتى صارت جلدة واحدة، فامتلأ قبره عليه نارا، فلما ارتفع عنه وأفاق قال: على ما جلدتموني؟، قالوا: إنك صليت صلاة واحدة بغير طهور، ومررت على مظلوم فلم تنصره» [قال الألباني إسناده جيد].

فيا أهل الإسلام انهضوا اليوم جميعا حربا على هذا الجدار، جدار الكراهية العنصري البغيض، وانصروا إخوانكم المسلمين في غزة، فذلك فرض عليكم، كما أمركم الله تعالى، وفي التنزيـل العزيز: {إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ} [سورة محمد: 7].

هذا البيان، وعلى الله البلاغ، وهو حسبنا عليه توكلنا، وعليه فليتوكل المتوكلون.

الشيخ حامد بن عبدالله العلي

الكويت 7محرم 1430هـ الموافق 24 ديسمبر 2009م

قصيدة التنديد بجدار الكراهية والإرهاب الفولاذي

تغيّرتْ مصرُ حتّى صرْتُ أُنكرُهـا *** أأُنزلتْ عن مقامٍ جاوَزَ القِمَمَـا؟!
وكنتُ ما زلتُ فيها ينتمي أمَلـي *** والقلبُ يهوِي إليها عاشقا حُلُمـا
حتى غدتْ حادثاتُ الدهر تُدهشني *** وحالٌ بمصرَ تبدي الحزْن والنَّدما
قالوا جدارٌ من الأحقـاد مصدرُهُ *** زعيمـةُ الغـربِ بالفولاذ ملتئمـا
يُبنىَ على غزَّةَ الأمجادِ يحصُرُها *** ويحفـرُ الأرضَ للأنفــاقِ مخترمـا
سدُّ إذا قام جاءَ المـوتُ يتبعُـهُ *** ويقطـعُ الماءَ والأقـواتَ والشيَمَا
هذا الذي منهُ ينماعُ الفؤادُ شجىً *** ويُبْكيَ البيتَ ذا الأركانِ والحـَرَماَ
من يُبْلِغَـنَّ بنـي الإسلامِ قاطبةً *** ليُسْمعَ العرْبَ والأتراكَ والعَجَمـا
قد لجَّ في الظُّلْم جيرانٌ بلا ذِمَمٍ *** ترعى بها حقَّ هذا الدّينِ ، والحـُرُما
وغزَّةُ العزِّ صارتْ من جنايـتهـم *** يبكي لها قلـبُ كلُّ المسلمينَ دما
وأنَّ طيبةَ قـدْ ضجَّت لخسَّتـِهم ***وأرضُ مكَّةَ ، والأقصـى وما بهمـا
وفي الأنامِ، وبيـن العالمين أسـىً *** يُضفي إلى الأرضِ من آلامنا ألمـا
من مُبْلغنَّ دعاءً ســوفَ أطلقُهُ *** واللّـهَ نرجُوَ منـهُ الجـودَ والكرما
أَربِّ يا قاصمَ الكفَّارِ فـي عجَـلٍ*** عليكَ بالكلْبِ والأعـوانِ منتقما

حامد بن عبدالله العلي